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《花的战争》以朝鲜古代为时代背景,讲述了残酷的封建制度下女性的苦难史,并以全方位地描绘提供了一幅古代韩国社会的风情画。影片女主人公吉礼的一生大致分为四个历史阶段:没落官家的小姐、年轻寡妇、官宦之家的下女、官家媳妇。但无论那个身份,悲惨的命运是始终如一的。封建社会对吉礼的残酷压榨集中表现在对她肉体的摧残上。在传统封建社会,儒教思想将“贞节”的大帽子扣在女子的头上,令其没有翻身余地,她们的灵与肉被彻底受控,当她们脱离这种控制时又会遭遇死亡的威胁。吉礼在性方面的自由主要体现在充当社会最底层的长工的妻子时期,当她重新进入官家时肉体再次受到摧残,甚至被曾经挚爱的丈夫亲手杀死。《花的战争》用一个缜密的故事和强烈的色彩冲击营造了女主人公凄艳的一生,并控诉了压迫女子精神与肉体双向自由的儒教糟粕思想。影片的批判精神在今天看来仍是可圈可点,具有很强的指导意义。(BD)。《吉鸿昌》讲述的是九一八事迹后,民族英雄吉鸿昌为抗日积极奔走,在艰难险恶环境中与国民党反对派和日本侵略者作斗争,和冯玉祥组建抗日同盟军的故事,再现了爱国将领吉鸿昌短暂而传奇的一生。。台湾——这是一片美丽富饶、远离兵燹、浸满希望的土地!从明朝开始,中国大陆百姓便已成规模移民到这里。1662年郑成功赶走了荷兰侵略者,更多的福建平和人、草山人、泉州人来到这里。1683年清政府统一台湾后,大陆百姓移居台湾垦荒形成高潮。从此,这些福建人有了自己新的称谓——垦民;他们也有了自己公选的头领——垦首。可就在乾隆五十三年这些垦民造反了…… 这是典型的官逼民反!带头造反的人是林爽文,理由很简单:就是战死,也比饿死了强!没造反,还不是一样被砍头?造反的垦民攻城池、杀贪官、开仓分粮,势如燎原!很快,台湾一府三县只剩下彰化还在官军手里。垦首林石跪阻于桥头,可林爽文哪里肯听!他举刀一挥:“走,跟我攻下彰化县城,死了也是个饱鬼!” 报急的折子送到京城,乾隆急调福康安赴台平乱。福康安率大军抵闽却并不登台,他让兵士们查账,并找来林家的家谱。更让福建巡抚担心的是,...。
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